喜丧记事 - 一次难忘的丧事

2007年的11月有些冷.树叶落的不少.冬天好象比去年来的早些.

想写些关于农村的文章.可是好多事情因时隔过久.已经淡忘和模糊了.仅凭回忆是不行的.在网络上看了关于路遥的介绍.写了些读后感.路遥是这个月去世的.我们院落里面有的老人也是这个月去世的.11月是个说不清的季节.

阴历10月 1日是上坟的时候 .11月惹人伤感的季节。

这天上午 。刚给家里打电话。问最近有事情没有。母亲说刚回家给姥 姥和妗子坟上烧了纸，没啥事。才放了心。

可一早来了电话。我正在刷牙还未能刷完。赶快接电话。是父亲。说昨天晚上11点左右奶奶去世了！要请假回家陪灵去。一般是三天出殡的。可大娘还未能 坐火车赶到聊城。要等她。所以是五天的殡。

坐车回家了。先磕头。后来给了孝帽子。在灵棚守灵。一来亲戚就要陪哭。听说是第二天的上午 亲戚多，一般下午也没啥事情。棺材已放了20年吧。在我们的老院里。

转眼离家21年了。1986年我15岁那年我们全家转了户口  。一辆大车把我们全家5口拉到了70里外的聊城市----以前只听说过聊城的光岳楼很有名的。那时农村 穷，不好过。随礼一般随10-20左右。当工人进城是那个时代的时髦。那时农村 的旧风俗习惯很多。尤其是婚事要大闹洞房。也有找不着老婆在四川买的。

至于丧事吗  ？是大操大办的多。村上老人一般是70-80多去世的。我们的老人是普遍的长寿的。原因？我想是很多的。但是在1971年我出生前吧，到1985年左右，这儿不说山清水秀。这儿是鲁西大平原的一部分，是无山的。但这儿是大平原。出产五谷----我不能确切地列举---比如说这儿产麦，尤其是棉花。还有玉米，大豆，谷子。高梁  ，地瓜，蒜，藕，和芝麻等等  。。这儿是山东省的阳谷县和聊城市的东昌府区的邻界地。徒骇河大桥横跨河上，在70年代曾是清可见底，人可洗澡。牛马 可饮水。也可于水上钓鱼或者是用撒网撒鱼的。但大约 从1990年开始吧，水开始浑浊 不堪了发了红色。

所以我们村是因为在两县交界。并水土极佳。还有农民可常年从事农业劳动。可锻炼身心等等的原因吧。所以我们村虽说 是较偏僻和贫穷。但是长寿者居多的！我们这儿附近的土地，是以粘土地为多。一下雨就粘脚泥土。我们 村的地是一人分三亩吧。又分这几个队。我们村约有900人。到了2007年的今天有了 1000多人。河崖上也盖满了房子 。河崖 南北有我们的土地。在河北面和聊城搭界处有我们的祖先的陵地。我们的爷爷包括更早的祖先就长眠于这青草下的土地 里。

我们村离阳谷县城是有30里地。在阳谷县的应当说是最东北部了。和南边的大布和东面的郭屯乡为邻。后来我才知道 ，阳谷县的火葬场在鱼林赵。看地图知道  是在石佛乡。我们村从沙镇走比从定水镇要近10里地。但路不好认。从石佛是远10里地，还有收费站要收费来回20元。不过路好认。我们村东的坡里村非常  有名。我在此小时候看过电影。多少年过去了。仍然记得。。

前段时间老想写点和老家有关的东西，但无从下笔，在看阳谷县志，不免想到小时候 能想起的事情。有时也想见奶奶 因为我们父亲 几个轮流侍候她。但她在城市 楼上住不惯的，老要回去。

看来 她是想念老家的人情和猪狗鸡了。谁 不想呢？象我也是人离故乡远，心离故乡近呵！

因为我的难忘的童年和少年时期是在这儿度过的。那儿有我的过去的历史和血脉。老家牵动着我的心。虽然 我为它做的微不足道的事。

这儿的春秋冬夏。一草一木都是不能抹去的。存在我的血液之中。村里种有杨柳榆槐枣树。我们院子里原来有四棵枣树，只有东北角是搪枣即扁长的枣树。现在回去  ，老院的变化也不小的。以前兴的是土墙为主混砖。现在的外面已土坡破坏原来 了。屋子 里的栉子已换了不少。原来的屋顶仍然是黑色。使我想见老屋的久

远。枣树只有两棵了。是西南角和西北角的两棵。大门上是一尺多长的茅草。东西偏房放些乱七八糟的东西。我在胡同口用手机赶快 为照相。让它永存在我的记忆中吧！

十里不同风。八里不同俗。我的姥 姥家在离我们村12里地的小村，离河也近。是黄河支流的羊角河。但土地不同。是沙土地。适合种花生，下雨不 粘脚。

这次奶奶丧事。舅舅和表哥也来了。

奶奶活了97岁。应当说是喜丧了。爷爷去世入葬时下了大雨。他活了83岁。那时我们还地家呢，。大约 是我15岁左右吧！

今天是11月的27号.我于23号从老家给奶奶送殡回来.已过了天.我 24号开始上网写这篇文章,还未能写完.我想再怎么写,我笔下的文章都会是残缺不全的,象极了这世界上的月亮 了!有阴晴圆缺.另外.因为我在农村呆了近13年.那时我还不会记述自己的感情呢?是在进了60-70里以外的聊城市--- 有段时间叫聊城县的.------在1988年那时我18岁进入了中专时代时,我才开始写日记记述自己的所历所感.并由此我才渐渐进入了文学创作的启发时期 .我的业余文学创作始于1992年.和我参加工作同时的---话稍说的远了些 ------我的意思 是说农村对我的影响之深.和我对以 老屋为象征的老家的深厚的感情.是我用什么笔锋,或者说写多久---即或用一生来写吧 .也是写不完整和全面.

为了什么?农村有农村的一切,是和城市迥异的.这儿有我的悲欢和爱恨---进入了城市多年.我在感情和处世哲学上.和城市人.始终不能融洽. 我想借用别人的一句话吧---是个自耕之农.或者说山药蛋.

这是个丰富多采的现实世界．而我只是现在成了过客了．我的根在此地！！

之所以没写爷爷的丧事．因我那时尚小－－－－－好多记忆已经渐远，只有靠回忆．我们村上的人全是姓王，这次明白地听说了．我们村最大的辈是怀．其次　是思，再次是保－－－我的爷爷辈．再次是桂或者之－－－我的父亲辈．再是广．即我这辈，下边是树．立字．

好象多年前续过家谱的，是在有一年的过年时节．可听说他－－我要叫爷爷．已去世了．他家有家谱的．去世的人有些了，象我的院中大娘，我　四叔家后院的明堂二婶子．

我们过年追根求源，是明朝年间，由山西洪洞县移民而来－－－－－这是我们聊城地区和大约德州人的渊源！

我的老屋．已经成了发丧之处，听说是１８号晚上１０－１１点因为痰堵塞　了，憋闷而去．死在五叔家．大家都知道奶奶好骂人．骂叔骂婶婶．有时明白有时煳涂的．有时９天不解手．但还能吃饭．　阴历１０月１日前后．大约　是脸色不大好，不过很快，基本一切正常了？大家很困惑．但不久便去世了．－－－这　是我守灵时听四叔说的．

大家尤其是姑妈哭泣的死去活来．大家老劝她．

看见奶奶躺在床板上．后来把她放进去．给棺材上漆，在棺材前放上长明灯．

我们１９号到家．听说是第一天来吊唁的多．２０后棺材加工．没大事情．２１号来吊唁　的单位和个人不少．大娘来了．五天殡就为等她的．而二大娘和二大爷，大大爷已经去世．２２号送去下午送去火葬场火化．到了５点半才回来．经过了３个小时，可能挨号了．去时拿了５００元钱，雇的车拉去的．听说阳谷县火化厂比聊城的好？一般要用时３０分钟．

２３号最忙碌了．除了有个别吊唁的外．中午饭前还要亲友奠．用时约１个小时奠的有亲戚，干亲和院中的兄弟等等．后来分头吃饭　．孝子要谢饭三次．跪下谢．　饭后又路奠，但简单了．后要拆近４点．拆灵棚．抬棺材下葬．一阵哭泣．到了路口，要跪谢杠子头－－－抬棺者．　抬棺约要１５人替换．然后是孝子或是长子摔老盆子．后来过河去陵地．中间要不停地谢杠子头．

因为和聊城搭界．这条路多年了．仍然很难走，坑坑凹凹．象征人生路吗？　这儿北通沙镇．和孙丰村这邻．　２１年了．通向陵地的路仍旧难行．到陵地约法２里吧　．

已挖了半人深的坑．要去试试深浅．用绳子往下放棺材时又是痛哭．

然后是孝子失捡拾元宝．把哭丧棒全部留下．孝帽子扯开后回家．已经天黑龙近６点．在麦子地里路上跪的腿上净是湿润的泥土．

以后．要孝子三天圆坟等等　　．

回到聊城的家已经是２３号周五的晚上近８点了．

又记－－－刚才忘记了．火化进棺材那晚．要全体点香去路口由孝　子送山．即把亡人送走．

出殡前要日夜守灵．我于２２号守灵半晚上．因我是长孙吧．别人安排不开．有烟有酒有菜．一个人是不好呆的．至１２点换人．．

至于奠，因为近些年农村打工的人越来越多．好多风俗已简化．大部分实行火葬了．并用棺材下葬．奠要说是应当磕１２个头．包括叩拜．分三个阶段．应当至供桌前接香跪下奠酒．后来完毕有人拉起．路奠有的改为家奠－－－－对着谁家谁家不高兴．更别说带地孝去别人家或者在他家门面口．

本次随礼本村及周边村大部分为　１００元．闺女女婿礼最重５００－－１０００元．还要摆供．

不会奠的可选代表在前．也有的磕４个头的－－－－城市工作的．

叫喇叭的．看热闹的人比２１年前大为减少了．

农村的建筑改为水泥墙面的不少了．有的有二层楼．

２００７年的１１月２７日了．回来已经有４天了．老家的一切是无法忘记　的．那厚重的传统文化和亲情氛围．．．那晚上的明亮的宽阔的月亮．是和城市　不同的．老仁义烟３元一盒　　，绵竹大曲酒．大盆菜汤．．２２号上午守灵时大雾至１１点才去．很冷的．．

总之．这一切过去了．又不会成为过去．．

山东是孔子故乡　，极尽孝文化．．

一段历史．．．．

永远铭记　．．．

思考吧　．奋斗吧！

２００７年１１月２４号＝＝＝２７号晚上２１点于聊城技工学校．

喜丧．切记．

摘自：云雾茶的BLOG