辛福春，他传承了“阳谷哨”

2007年4月26日,当记者走进“阳谷哨”的唯一传人,山东省阳谷县大布乡姜庄村66岁的辛福春老人家里的时候,他正在紧张地赶制阳谷哨，准备在“五一”黄金周期间火上一把。他欣喜地告诉记者,由他制作的阳谷泥哨因其造型别致、音色纯正、富有民间文化内涵而深受国内外游客的喜爱，每逢旅游旺季，他的哨总能卖上一个好价钱。2005年至今，他获得过多个奖项，最近，他的“阳谷泥哨”被申报山东省非物资文化遗产。
阳谷哨，是一种利用我国北方各地普遍出产的“胶泥”（黏土）制作而成的，一种“圆葫芦”状，类似于中国古代乐器“埙”的一种民间乐器。但“阳谷哨”与“埙”的不同之处在于，“埙”的吹奏孔是在顶部的一个简单的圆孔，吹奏方法较难掌握，而“阳谷哨”的吹奏孔则型同“哨子”的嘴，扁长且有一个圆形的风口，吹奏起来十分省力，老少皆易。这种既象“埙”又似“哨”的民间乐器，因为它的发明者李保正是阳谷县的一个农民，故而，在1953年，被愿中国音乐家协会秘书长、中国音乐学院院长赵讽等几名国内外知名的音乐家定名为“阳谷哨”。
“阳谷哨”曾经辉煌过。新中国刚成立的时候，李保正将阳谷哨拿到了北京，在当时首都的音乐界引起了轩然大波。许多音乐家肯定了“阳谷哨”的群众性和社会价值，认为“阳谷哨”这个富有群众基础的民间乐器，如果经过科学改良，一定会大有前途，由于它的音乐优美，足以作为一种高音部乐器编入中国的民族管弦乐队中，其地位类似于西洋管弦乐队中的短笛。
可是，由于当时音乐界对“阳谷哨”的“乐器抑或音乐玩具”的争论一时没有定论，最后没有引起必要的重视。后来，随着文化大革命的开始，“阳谷哨”作为一种民间的“小把戏”也被音乐界渐渐的淡忘了。
辛福春，是李保正的20多个徒弟中既会制作又会吹奏，并且擅长音乐又擅长绘画、雕刻等多门艺术的“多面手”。他从1965年拜师学做泥哨。到1983年李保正封山，成了李保正的关门传人。
在制作和吹奏阳谷哨的40多年里，辛福春根据泥哨内腔的空间的大小和吹孔的位置不同，设计出了不同音质的泥哨，并按照音色标准，对阳谷哨的制作细节进行了严格的规范和改进，经过改进，阳谷哨由最初的7个孔，改成了9孔、10孔，能够吹出包括5个半音的12平均律的曲子。
辛福春还把自己的绘画和雕刻艺术融进泥哨制作中。他把泥哨捏制成鸟、鱼、龟、兽等形状，或用刻刀在泥哨上雕刻出许多栩栩如生的花草龙凤，或用油彩绘制出风光秀美的山水。经过他的这些点缀，阳谷哨不仅是音色优美的乐器，而且成了漂亮艳丽的艺术收藏品。目前，阳谷哨拥有近30个品种。
2001年，聊城市举办首届“江北水城文化旅游节”，辛福春应邀献艺，他精心制作的300个阳谷哨刚刚摆上桌面，就被人抢购一空。
一时间，阳谷哨成了人们街头巷尾议论的话题，来自河北、河南等地的经销商纷纷前来，找辛福春定做阳谷哨。还有当地和外地的一些音乐爱好者慕名而来，要跟辛福春老人学吹哨。省市的音乐专家们也对阳谷哨产生了浓厚的兴趣。
人们对阳谷哨的空前热情，让辛福春兴奋不已，他意识到阳谷哨的春天也即将到来了。
辛福春老人有个心愿，那就是，把阳谷哨推向中国民族乐器的殿堂，把这深受人们喜爱的“小把戏”推出国门，走向世界，让全世界的人们了解阳谷哨，让阳谷哨的那悦耳声音传遍整个世界。（作者：萧三公子 来源：大众社区）