古运河上的一颗明珠---张秋镇

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古运河上的一颗明珠---张秋镇(2009-04-17 09:52:58)标签：地方风情 阳谷张秋 杂谈 分类：乡音乡情

古运河上的一颗明珠---张秋镇

孟 传 科

据《东阿县志》（卷三）记载：张秋之称最早在汉武帝元光年间（公元前134—129）。五代时期“周显德初（954年），河决杨柳(今东阿杨柳镇)，遣宰相李谷治堤，自阳谷抵张秋口以遏之。”（《宋史》卷九十一志四十四“河渠一·黄河上”）至宋元时称“景德镇”。明弘治六年（1493年），景德镇因运河决口而惨遭淹没。明弘治八年（1495年），筑塞决口工成后，赐名为“安平镇”，之后百余年无水患。大致在明末清初又改称张秋镇，至今。

明清时期，大运河是中国南北交通的大动脉，张秋则是大运河上一颗亮丽的明珠，俗有“小苏州”之誉，人们咸谓“上有苏杭，下有临（清）张（秋）”。顾炎武《利病书》谓：张秋“与青州之颜神镇、青莱间之景德镇、并称山东三镇。镇夹运河而城，旧为贡道之通渠，实扼南北之咽喉，襟带济汶，控引江湖，盖鲁齐间一重镇也”。 明礼部尚书、大学士于慎行在《安平镇志序》称：张秋“南北几十里辐射而受成焉，则尤称要重哉。乃其地籍东阿，而错麓阳谷、寿张之境，三邑鼎时而有之。”张秋镇横跨运河，在大运河的中偏北段，处于东阿、寿张、阳谷三县鼎峙“三界首”的地理位置，战略地位极为重要，向有“南北转运锁钥”之说。张秋虽为镇制，但自明以来历朝历代对其都非常重视。明景泰年间，寿、东、阳三县主薄分署张秋，张秋始立三县管河主薄厅，曹州、曹县、定陶、郓城、寿张、范县、濮州、朝城、观城在此设有水次仓，派遣官吏进行管理。成化年间张秋又设有都木分司署。自明弘治四年后，“张秋河厅始有专设，注以通判任”。至嘉靖四十三年，又添设捕盗通判用以弹压一方，这样张秋又设有捕务管河厅署。此外，自明代起在张秋还设有都察院、布政司、巡检司、税课局等机构。抗日战争时期，山东省府主席沈洪烈在此设鲁西行辕，划张秋为特别区；1940--1947年曾一度成立过张秋县抗日民主政府。

由于运河的通航，张秋不仅成为了重要的交通枢纽，而且也成为了重要的经济中心和货物集散地。明代湖广参政陈守愚撰编的《安平城记》描述：安平镇“云帆樯林，商贾云集，贸易纷错”。清康熙年间撰修的《张秋志》谈及：张秋“镇当南北孔道，水路要津，船舻云集，轮蹄纷沓，五方商贾辐辏”。可谓船只接踵云集，航桅林拥，车水马龙；商铺星罗棋布，门类齐全，业种繁多，仅山西商人就有上百家之多，好一派繁荣景象。全盛时期，张秋城建筑规模超过了一些州府，有九门九关厢，七十二条街，八十二胡同，时称“小北京”。京杭大运河从镇中川流而过，建筑形式别具江南风味。

经济的发展带动了文化的昌盛。张秋文化底蕴极为浓厚，镇上牌坊林立，庙宇交错，文庙、文昌阁、三教堂等寺、庙、观、祠就有五十多处，俗有十步一牌坊百步一庙宇之说。安平书院、保华书局等文化设施齐全，文人荟萃，造就了一批诸如：明代思想家哲学家教育家孟秋；清代翰林院编修江西学政刘炎、吏部左侍郎张令璜、湖广总督周天爵；民国时期中国第一位枢机主教田耕莘以及明成化年间济公式的活佛任大仙等历史人物。张秋作为古老的城镇名胜古迹繁多，至今还保留着龙山文化古城迹址、武松打虎景阳冈、任疯子坟、挂剑台、乾隆晾衣台、五体十三碑等一大批名胜景区。由于张秋地理位置特殊，所以是“五方杂处之域”，明清时期儒、道、佛三教及伊斯兰教、天主教、基督教盛行，回、汉民族和睦相处。大运河的贯通也带来了南北文化的交融，张秋民间艺术别具特色，木版年画誉满南北各地，文艺形式丰富多彩，这些与餐饮业、编织业、印染业一起形成了独特的“运河文化”。

张秋镇兴亦运河，衰亦运河。自清朝末年漕运开始受阻，河道开始断流，张秋镇也开始萧条。党的十一届三中全会以后，地方党委政府抢抓机遇，大力实施经济强镇、文化强镇、旅游强镇战略，经济建设快速发展，文化事业扎实推进，这座历尽沧桑的古镇又重新焕发了生机。

（作者按：张秋镇系生我养我的地方。我深爱着这片故土，深恋着自己的家乡。）

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